Этникалык кыргыздар

Оомал-төкмөл замандарда ата-энеси Кытайда калган Байыт Ооганстандын Памириндеги туугандарынын колунда өсөт. Жетимдиктин азабын далай тартып, жаштайынан ырдап жан багат. 1978-жылы ооган кыргыздары Пакистанга качканда кошо качып, азыр Түркиядагы Улуу Памир айылында жашайт. Ырларын көптөгөн окмуштуулар, анын ичинде Сулайман Кайыпов жаздырып алган. Түрктөр анын атын паспортуна Абдылвахид Барбарос деп жаздырышат. Барбарос паша 15-кылымда туулган, теги грек, осмон түрктөрүнүн…

Алардын айтымында, өкмөт бул маселе чечилерин убада кылганы менен эч кандай өзгөрүү жок. Ал эми өкмөт өкүлдөрү болсо быйыл августта алар жер менен камсыз болорун жана жарандык алган этникалык кыргыздарга материалдык жардам көрсөтүлүп жатканын билдирүүдө. Камалдин Сатыбалдиев Тажикстандын Мургаб районунан үй-бүлөсү менен 2010-жылы көчүп келген. Киндик каны тамган жердин катаал жаратылыш шартынан кыйналган жана балдарынын келечегин Кыргызстандан көргөн бул…

2013 жылы январдын 26, Оогандык кыргыздардан телефон аркылу кабар келди. Эки эркек, 4 аял ар кандай оорулар менен Тажикистандагы Тоолу Бадахшан Автономдук Облусунун Мургабтагы бейтапканасына жаткырылган. "Кыргыз бутагы" коомдук фондунун кызматкерлери алар менен жолугуп, алардын ал акыбалынан кабар алып, маек куруп келди. Оогандан келген кыргыздар: Тилепалды уулу Туратбек, 1975 жылы Ооганстан Кичи Памиринде туулган. Төрт уул, 1 кыздын атасы, 2…

Мургабдагы күн чырак Тоосу бийик, абасы суюк, жумуш жок, отун аз, азык кымбат... Кыргыз илгертеден жердеген Мургабдын көйгөйлөр тизмесин далайга узарта берсе болот. Жайы аптап, кышы кайыктырган суук сарыколдук памир кыргыздарына бирок, Кыргызстанда бийлик да, жарандык коом да далысын салып келет. Ошол эле мезгилде мында башка мамлекеттерден гуманитардык уюмдар көп жылдардан бери иштеп келатышат. Мургаб шаары дөөдөй бодурала…

Илим салаасы азырга чейин Памир – Алай кылкасын байыркы Сактар мекендеп турушкан деген тыянакты кабыл алышууда. Б.И. Байнберг менен Б . Я. Шитавский жазган «Орто Азиянын илгерки замандагы тарыхы менен маданияты» аттуу китебинде чыгыш Памирден байкалган биздин заманга чейин 4 – 6 - кылымдарга таандык болгон коргон менен курчалган бейиттер Сак урууларына тиешелүү деген ойду айтышат1. Ал 18- кылымдан тарта…

Таруудай чачылдык, чаалыктык, Бороондо буюккан аркардай, Кыйырсыз чеги жок күтүүдөн, Арылбас арманга кабылдык. Тилекти, үмүттү артынып, Бабалар кыялдан байышкан, Тирликтин түгөнбөс чегинде, Чет жерди жазданып калышкан. Жыл өтүп жылдарга басылып, Кылымдар кыясын карытып, Кутман күн келерде кутпадан, Келебиз кусалык артынып. Күнөөнү кимдерге артабыз, Күндөргө кайрылгыс жаттайбыз. Андыктан келер күн кыйырын, Үмүттө карайбыз, карайбыз.